Alcira Bonilla es Doctora en Filosofía y letras, Profesora
Titular en la Universidad de Buenos Aires e Investigadora Principal del CONICET.
Dirige con su esposo, Eduardo J. Vior, la publicación electrónica Derechos
Humanos, Migraciones y Participación www.ddhhmigraciones.com.ar
que tiene como eje ese grave problema contemporáneo de quienes migran porque el
sistema global les impide vivir en sus patrias de origen y se les niega el
ingreso y la ciudadanía en el territorio de las naciones que han acumulado la
riqueza que les fue quitada. De alguna manera es una continuación del
manifiesto del Ariel de Rodó, al culminar los cincuenta años obscuros que se iniciaron
con la invasión de México por EEUU, la guerra del Opio producido en la India
por la Compañía Británica de las Indias Occidentales e introducido
violentamente en China y el ominoso Congreso de Berlín de 1884/85 por el que
Europa se repartió África y los africanos.
Como Investigadora del CONICET Alcira Bonilla trabaja
actualmente en el Centro de Estudios Filosóficos Dr. Eugenio Pucciarelli de la Academia
Nacional de Ciencias de Buenos Aires. En este ámbito dirige el Proyecto de
Investigación CONICET “Perspectivas ético antropológicas para el estudio de los
condicionantes culturales de la construcción de ciudadanía”.
Acaba de publicar como directora y compiladora,
junto con Carlos A. Cullen, La ciudadanía en jaque. Problemas ético-políticos de prácticas
conquistadoras de sujetos. II Ciudadanía, alteridad y migración”, Buenos Aires, La Crujía, que
reúne trabajos de integrantes del Proyecto de Investigación UBACyT “Ética, Derechos, Pueblo y Ciudadanía desde el
enfoque Filosófico Intercultural”.
Actualmente está dicta el seminario sobre
el sujeto moral en filósofos latinoamericanos, en la materia Problemas Especiales de Ética en la Facultad
de Filosofía y Letras de la UBA, aula 264 (verificar en cartelera) los
miércoles de 19 a 23 hs. al que se puede asistir libremente.
Alcira Bonilla
Seminario
“El sujeto moral según la Filosofía de la Liberación y la Filosofía
Intercultural latinoamericanas”
1. Fundamentación y descripción
El dictado de esta materia en
el Departamento de Filosofía habitualmente se ha organizado con carácter
monográfico. Siguiendo estos lineamientos generales, el programa presentado se
articula en torno a la pregunta por el sujeto moral tal como ella puede
reconstruirse a partir de la obra de un conjunto representativo de autores
pertenecientes a las corrientes contemporáneas de la Filosofía de la Liberación
y de la Filosofía Intercultural latinoamericanas.
El programa tiene un carácter propedéutico
al conocimiento de estas dos corrientes importantes del pensamiento
latinoamericano contemporáneo, poco frecuentadas en los medios académicos, y a
la obra de los filósofos Enrique Dussel, Franz Hinkelammert, Ignacio Ellacuría,
Arturo A. Roig, Yamandú Acosta y Ricardo Salas Astraín. Si bien Hinkelammert y
Ellacuría nacieron en Europa, puede considerárselos integrantes del desarrollo
filosófico latinoamericano, tanto por su larga residencia en el subcontinente,
como por la impronta contextualizada de sus trabajos y el compromiso
existencial de su pensamiento con los más pobres, vulnerados y marginados de
América Latina, que, en el caso de Ellacuría, culminó con su asesinato por
parte de la dictadura salvadoreña.
La novedad de estos autores,
varios de ellos con estancias de formación en universidades europeas y que no
eluden el diálogo con la filosofía instalada en los centros universitarios de
prestigio internacional, puede hallarse en un desplazamiento radical del lugar
de la enunciación teórica, que los lleva a cuestionar los aspectos básicos, la
formulación de problemas y los desarrollos argumentativos de la Ética
académica. En este sentido, la pregunta por el sujeto moral resulta
significativa, en tanto constituye un hito de discusión básica de los autores
mencionados con el desarrollo histórico y actual de la Filosofía.
2. Objetivos
Las y los estudiantes que hayan
aprobado el curso de “Problemas Especiales de Ética: El sujeto moral según la
Filosofía de la Liberación y la Filosofía Intercultural Latinoamericanas”
deberán encontrarse en condiciones de:
1. distinguir los niveles de reflexión y los métodos de la
asignatura y sus relaciones con disciplinas que brindan elementos contextuales
necesarios para una reflexión filosófica situada, como la historia, la
teología, las teorías del desarrollo, las ciencias políticas, la antropología,
etc.;
2. comprender los motivos que condujeron a la conformación de
las corrientes filosóficas de la Filosofía de la Liberación y de la Filosofía
Intercultural latinoamericanas;
3. distinguir y plantear correctamente los problemas
filosóficos implicados en el programa,
mostrando sus alcances teóricos y prácticos en la discusión contemporánea de la
Ética y de la Filosofía Política;
4. iniciar investigaciones sistemáticas sobre los temas y
autores tratados y sobre aspectos de la asignatura que pudieran ser del interés
particular de los alumnos bajo la orientación de las y los integrantes de la
cátedra, con la finalidad de elaborar una monografía y, ulteriormente, otros
textos considerados académicos;
5. participar en discusiones académicas sobre temas de la
especialidad y redactar trabajos para reuniones académicas y publicaciones
específicas.
3. Contenidos:
Unidad 1: Introducción
Filosofía occidental e historia
de la filosofía. La construcción académica de la filosofía en los países
coloniales. La discusión sobre la “colonialidad” del saber. La “normalización”
de los estudios de Filosofía en la Argentina.
La aparición de la Filosofía y
de la Teología de la Liberación en América Latina. Corrientes, autores, temas.
Posicionamientos frente a la Filosofía académica de fundación europea
continental o anglosajona.
Diversos modelos de Filosofía
Intercultural. La crítica de los mitos monoculturales de la filosofía occidental.
Rasgos de la Filosofía Intercultural en América Latina. El cuestionamiento de
la idea esencialista de cultura y la metáfora modélica de la traducción
racional como bases epistemológicas de la Filosofía Intercultural.
La categoría filosófica de “sujeto”
como categoría básica ético-política para la Filosofía de la Liberación y para
la Filosofía Intercultural latinoamericanas.
Unidad 2: Ética y política de
la Liberación en la obra de Enrique Dussel
La formación intelectual de
Dussel: filosofía, historia, teología.
El descubrimiento de la Ética
de la Liberación a partir de la lectura latinoamericana de la obra de E.
Lévinas y su profundización con la investigación de los Manuscritos de K. Marx.
El vínculo inescindible entre ética y política.
La cuestión del sujeto de la
Ética de la liberación en los textos de Dussel. Los Derechos Humanos en el
contexto dusseliano.
Diálogos de Dussel con la
Filosofía europea contemporánea: K.-O. Apel y G. Agamben.
Unidad 3: Economía, liberación
y utopía, según Franz Hinkelammert
La crítica a la razón utópica y
los rasgos del sujeto moral contenidos en ella.
Las relaciones conflictivas
entre el ser humano y la ley en la constitución del sujeto moral.
Globalización, fundamentalismo
moderno y posmodernidad: el “grito del sujeto” como resistencia.
Una nueva visión de los
Derechos Humanos.
Unidad 4: El sujeto moral en la
“filosofía de la realidad histórica” de Ignacio Ellacuría
La “filosofía de la realidad
histórica”.
La historia como el lugar de
realización de la ética.
El sujeto moral y la
historización de los Derechos Humanos desde los pueblos promidos y las mayorías
populares.
Unidad 5: El sujeto de las
morales de la emergencia, según Arturo A. Roig
De la “historia de las ideas” a
la filosofía latinoamericana como “filosofía en la historia y desde la
historia”.
El sujeto de la liberación
latinoamericana como resultante de las mediaciones entre el sujeto colectivo de
la praxis y el sujeto individual del discurso.
La resemantización de la
categoría de dignidad humana como “dignidad del otro”.
Unidad 6: Nuevo sujeto
ético-histórico y democracia en la obra de Yamandú Acosta
La discusión con la Filosofía
Latinoamericana de la Liberación (R. Kusch, E. Dussel, F. Hinkelammert) sobre
el “pueblo” como el sujeto de la liberación.
Entre el sujeto y la
estructura: la constitución del sujeto en la filosofía latinoamericana.
El sujeto moral como lugar de
los Derechos Humanos y de la ciudadanía
Unidad 7: El nuevo dialogismo y
nuevos agentes morales en la propuesta ética intercultural de Ricardo Salas A.
De la formación con autores
como E. Husserl y A. Schütz a una exploración del sujeto moral en el mundo
cotidiano y efectivo de la vida.
Necesidad del diálogo
interdisciplinario y de la praxis intercultural del filósofo con los contextos
en los que están instaladas las prácticas académicas.
La ética intercultural de R.
Salas: diálogos intra y extrafilosóficos.
4. Bibliografía específica
Unidad 1
Acosta, Y. (2005) “Sujeto”; en
Salas Astraín, R., Pensamiento crítico latinoamericano…, pp.986-996.
Barrionuevo, A. “Normalidad,
Normatividad y Normalización. Reinscripciones kantianas para nuevas
institucionalizaciones de filosofía y educación”.
Bonilla, A. “Filosofía y
violencia”.
Dussel, E. Historia de la
Filosofía y Filosofía de la Liberación (selección de textos).
Estermann, J. “Introducción”.
“¿Cosmovisión, mito, pensamiento o filosofía?”
Fornet-Betancourt, R. “Acerca
de la teoría sobre la historia de la filosofía que fundamenta el trabajo que
sigue” (se facilitará traducción).
Grüner, E. “La voluntad de
pensamiento (crítico) para Latinoamérica”.
Panikkar, R., “Conferencia
inaugural. Tres grandes interpelaciones de la interculturalidad”.
Quijano, A. “Colonialidad del
poder. Cultura y conocimiento en América Latina”
Waldenfels, B. “Lo propio y lo
extraño”.
Unidad 2
Dussel, E., Ética de la
liberación (selección)
Dussel, E., 20 Tesis de
política
Dussel, E, La producción
teórica de Marx (selección)
Dussel, E.; Apel, K.-O.Ética
del discurso y Ética de la liberación (selección)
Unidad 3
Hinkelammert, F. Crítica de la
razón utópica (selección)
Hinkelammert, F. “Capitalismo y
socialismo”
Hinkelammert, F. “Sobre la
reconstitución del pensamiento critico”
Hinkelammert, F. El grito del
sujeto (selección)
Hinkelammert, F. El sujeto y la
ley (selección)
Unidad 4
Ellacuría, I, Filosofía de la
realidad histórica (selección)
Ellacuría, I., “Historización
de los Derechos Humanos desde los pueblos oprimidos y las mayorías populares”
Unidad 5
Roig, A. Ética del poder y
moralidad de la protesta (selección)
Roig, A. “Historia de las
ideas”
Unidad 6
Acosta, Y., Filosofía
Latinoamericana y Democracia en Clave de Derechos Humanos, (selección)
Acosta, Y., Sujeto y
Democratización en el contexto de la Globalización, (selección)
Unidad 7
Salas, R. “Elementos para una
teoría latinoamericana del pensamiento crítico”
Salas, R. Ética intercultural
(selección)
5. Bibliografía general
Nota: durante el desarrollo del
curso se darán las indicaciones para el empleo adecuado de la bibliografía, así
como ulteriores indicaciones bibliográficas actualizadas, noticia sobre
traducciones, etc.
Acosta, Y. (2008) Filosofía
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