PENSAMIENTO LATINOAMERICANO: CONCEPCIONES AMERICANAS DEL SUJETO MORAL EN UN SEMINARIO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS DE LA UBA DICTADO POR ALCIRA BONILLA

Alcira Bonilla es Doctora en Filosofía y letras, Profesora Titular en la Universidad de Buenos Aires e Investigadora Principal del CONICET. Dirige con su esposo, Eduardo J. Vior, la publicación electrónica Derechos Humanos, Migraciones y Participación www.ddhhmigraciones.com.ar que tiene como eje ese grave problema contemporáneo de quienes migran porque el sistema global les impide vivir en sus patrias de origen y se les niega el ingreso y la ciudadanía en el territorio de las naciones que han acumulado la riqueza que les fue quitada. De alguna manera es una continuación del manifiesto del Ariel de Rodó, al culminar los cincuenta años obscuros que se iniciaron con la invasión de México por EEUU, la guerra del Opio producido en la India por la Compañía Británica de las Indias Occidentales e introducido violentamente en China y el ominoso Congreso de Berlín de 1884/85 por el que Europa se repartió África y los africanos.

Como Investigadora del CONICET Alcira Bonilla trabaja actualmente en el Centro de Estudios Filosóficos Dr. Eugenio Pucciarelli de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. En este ámbito dirige el Proyecto de Investigación CONICET “Perspectivas ético antropológicas para el estudio de los condicionantes culturales de la construcción de ciudadanía”.

Acaba de publicar como directora y compiladora, junto con Carlos A. Cullen, La ciudadanía en jaque. Problemas ético-políticos de prácticas conquistadoras de sujetos.  II  Ciudadanía, alteridad y migración”, Buenos Aires, La Crujía, que reúne trabajos de integrantes del Proyecto de Investigación UBACyT “Ética, Derechos, Pueblo y Ciudadanía desde el enfoque Filosófico Intercultural”.

Actualmente está dicta el seminario sobre el sujeto moral en filósofos latinoamericanos, en la materia Problemas Especiales de Ética en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, aula 264 (verificar en cartelera) los miércoles de 19 a 23 hs. al que se puede asistir libremente.

Alcira Bonilla

Seminario “El sujeto moral según la Filosofía de la Liberación y la Filosofía Intercultural latinoamericanas”

  

1. Fundamentación y descripción

El dictado de esta materia en el Departamento de Filosofía habitualmente se ha organizado con carácter monográfico. Siguiendo estos lineamientos generales, el programa presentado se articula en torno a la pregunta por el sujeto moral tal como ella puede reconstruirse a partir de la obra de un conjunto representativo de autores pertenecientes a las corrientes contemporáneas de la Filosofía de la Liberación y de la Filosofía Intercultural latinoamericanas.

El programa tiene un carácter propedéutico al conocimiento de estas dos corrientes importantes del pensamiento latinoamericano contemporáneo, poco frecuentadas en los medios académicos, y a la obra de los filósofos Enrique Dussel, Franz Hinkelammert, Ignacio Ellacuría, Arturo A. Roig, Yamandú Acosta y Ricardo Salas Astraín. Si bien Hinkelammert y Ellacuría nacieron en Europa, puede considerárselos integrantes del desarrollo filosófico latinoamericano, tanto por su larga residencia en el subcontinente, como por la impronta contextualizada de sus trabajos y el compromiso existencial de su pensamiento con los más pobres, vulnerados y marginados de América Latina, que, en el caso de Ellacuría, culminó con su asesinato por parte de la dictadura salvadoreña.

La novedad de estos autores, varios de ellos con estancias de formación en universidades europeas y que no eluden el diálogo con la filosofía instalada en los centros universitarios de prestigio internacional, puede hallarse en un desplazamiento radical del lugar de la enunciación teórica, que los lleva a cuestionar los aspectos básicos, la formulación de problemas y los desarrollos argumentativos de la Ética académica. En este sentido, la pregunta por el sujeto moral resulta significativa, en tanto constituye un hito de discusión básica de los autores mencionados con el desarrollo histórico y actual de la Filosofía.

2. Objetivos

Las y los estudiantes que hayan aprobado el curso de “Problemas Especiales de Ética: El sujeto moral según la Filosofía de la Liberación y la Filosofía Intercultural Latinoamericanas” deberán encontrarse en condiciones de:

1.         distinguir los niveles de reflexión y los métodos de la asignatura y sus relaciones con disciplinas que brindan elementos contextuales necesarios para una reflexión filosófica situada, como la historia, la teología, las teorías del desarrollo, las ciencias políticas, la antropología, etc.;

2.         comprender los motivos que condujeron a la conformación de las corrientes filosóficas de la Filosofía de la Liberación y de la Filosofía Intercultural latinoamericanas;

3.         distinguir y plantear correctamente los problemas filosóficos implicados en el  programa, mostrando sus alcances teóricos y prácticos en la discusión contemporánea de la Ética y de la Filosofía Política;

4.         iniciar investigaciones sistemáticas sobre los temas y autores tratados y sobre aspectos de la asignatura que pudieran ser del interés particular de los alumnos bajo la orientación de las y los integrantes de la cátedra, con la finalidad de elaborar una monografía y, ulteriormente, otros textos considerados académicos;

5.         participar en discusiones académicas sobre temas de la especialidad y redactar trabajos para reuniones académicas y publicaciones específicas.

3. Contenidos:

Unidad 1: Introducción

Filosofía occidental e historia de la filosofía. La construcción académica de la filosofía en los países coloniales. La discusión sobre la “colonialidad” del saber. La “normalización” de los estudios de Filosofía en la Argentina.

La aparición de la Filosofía y de la Teología de la Liberación en América Latina. Corrientes, autores, temas. Posicionamientos frente a la Filosofía académica de fundación europea continental o anglosajona.

Diversos modelos de Filosofía Intercultural. La crítica de los mitos monoculturales de la filosofía occidental. Rasgos de la Filosofía Intercultural en América Latina. El cuestionamiento de la idea esencialista de cultura y la metáfora modélica de la traducción racional como bases epistemológicas de la Filosofía Intercultural.

La categoría filosófica de “sujeto” como categoría básica ético-política para la Filosofía de la Liberación y para la Filosofía Intercultural latinoamericanas.

Unidad 2: Ética y política de la Liberación en la obra de Enrique Dussel

La formación intelectual de Dussel: filosofía, historia, teología.

El descubrimiento de la Ética de la Liberación a partir de la lectura latinoamericana de la obra de E. Lévinas y su profundización con la investigación de los Manuscritos de K. Marx. El vínculo inescindible entre ética y política.

La cuestión del sujeto de la Ética de la liberación en los textos de Dussel. Los Derechos Humanos en el contexto dusseliano.

Diálogos de Dussel con la Filosofía europea contemporánea: K.-O. Apel y G. Agamben.

Unidad 3: Economía, liberación y utopía, según Franz Hinkelammert

La crítica a la razón utópica y los rasgos del sujeto moral contenidos en ella.

Las relaciones conflictivas entre el ser humano y la ley en la constitución del sujeto moral.

Globalización, fundamentalismo moderno y posmodernidad: el “grito del sujeto” como resistencia.

Una nueva visión de los Derechos Humanos.

Unidad 4: El sujeto moral en la “filosofía de la realidad histórica” de Ignacio Ellacuría

La “filosofía de la realidad histórica”.

La historia como el lugar de realización de la ética.

El sujeto moral y la historización de los Derechos Humanos desde los pueblos promidos y las mayorías populares.

Unidad 5: El sujeto de las morales de la emergencia, según Arturo A. Roig

De la “historia de las ideas” a la filosofía latinoamericana como “filosofía en la historia y desde la historia”.

El sujeto de la liberación latinoamericana como resultante de las mediaciones entre el sujeto colectivo de la praxis y el sujeto individual del discurso.

La resemantización de la categoría de dignidad humana como “dignidad del otro”.

Unidad 6: Nuevo sujeto ético-histórico y democracia en la obra de Yamandú Acosta

La discusión con la Filosofía Latinoamericana de la Liberación (R. Kusch, E. Dussel, F. Hinkelammert) sobre el “pueblo” como el sujeto de la liberación.

Entre el sujeto y la estructura: la constitución del sujeto en la filosofía latinoamericana.

El sujeto moral como lugar de los Derechos Humanos y de la ciudadanía

Unidad 7: El nuevo dialogismo y nuevos agentes morales en la propuesta ética intercultural de Ricardo Salas A.

De la formación con autores como E. Husserl y A. Schütz a una exploración del sujeto moral en el mundo cotidiano y efectivo de la vida.

Necesidad del diálogo interdisciplinario y de la praxis intercultural del filósofo con los contextos en los que están instaladas las prácticas académicas.

La ética intercultural de R. Salas: diálogos intra y extrafilosóficos.

4. Bibliografía específica

Unidad 1

Acosta, Y. (2005) “Sujeto”; en Salas Astraín, R., Pensamiento crítico latinoamericano…, pp.986-996.

Barrionuevo, A. “Normalidad, Normatividad y Normalización. Reinscripciones kantianas para nuevas institucionalizaciones de filosofía y educación”.

Bonilla, A. “Filosofía y violencia”.

Dussel, E. Historia de la Filosofía y Filosofía de la Liberación (selección de textos).

Estermann, J. “Introducción”. “¿Cosmovisión, mito, pensamiento o filosofía?”

Fornet-Betancourt, R. “Acerca de la teoría sobre la historia de la filosofía que fundamenta el trabajo que sigue” (se facilitará traducción).

Grüner, E. “La voluntad de pensamiento (crítico) para Latinoamérica”.

Panikkar, R., “Conferencia inaugural. Tres grandes interpelaciones de la interculturalidad”.

Quijano, A. “Colonialidad del poder. Cultura y conocimiento en América Latina”

Waldenfels, B. “Lo propio y lo extraño”.

Unidad 2

Dussel, E., Ética de la liberación (selección)

Dussel, E., 20 Tesis de política

Dussel, E, La producción teórica de Marx (selección)

Dussel, E.; Apel, K.-O.Ética del discurso y Ética de la liberación (selección)

Unidad 3

Hinkelammert, F. Crítica de la razón utópica (selección)

Hinkelammert, F. “Capitalismo y socialismo”

Hinkelammert, F. “Sobre la reconstitución del pensamiento critico”

Hinkelammert, F. El grito del sujeto (selección)

Hinkelammert, F. El sujeto y la ley (selección)

Unidad 4

Ellacuría, I, Filosofía de la realidad histórica (selección)

Ellacuría, I., “Historización de los Derechos Humanos desde los pueblos oprimidos y las mayorías populares”

Unidad 5

Roig, A. Ética del poder y moralidad de la protesta (selección)

Roig, A. “Historia de las ideas”

Unidad 6

Acosta, Y., Filosofía Latinoamericana y Democracia en Clave de Derechos Humanos, (selección)

Acosta, Y., Sujeto y Democratización en el contexto de la Globalización, (selección)

Unidad 7

Salas, R. “Elementos para una teoría latinoamericana del pensamiento crítico”

Salas, R. Ética intercultural (selección)

5. Bibliografía general

Nota: durante el desarrollo del curso se darán las indicaciones para el empleo adecuado de la bibliografía, así como ulteriores indicaciones bibliográficas actualizadas, noticia sobre traducciones, etc.

Acosta, Y. (2008) Filosofía Latinoamericana y Democracia en Clave de Derechos Humanos, Montevideo, Nordan-Comunidad.

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