ACERCA DE “LIBRE” COMERCIO Y UNIDAD POLÍTICA DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE.

"America Latina como la ven los niños"

Humberto Podetti, que además de coforista es un amigo y por lo tanto demasiado generoso - no existe el "político nato", aunque es cierto que no se aprende de viejo - envía este texto, donde retoma, y desarrolla, su posición en el debate que esbozamos en este posteo. 
Sus argumentos son sólidos. Nos comprometemos a comentarlos. Y, por supuesto, a cuestionarlos.

Abel Fernández, político nato y militante incansable de la unidad americana, instaló el análisis del debate acerca del “libre” comercio en la reciente cumbre de la CELAC y la UE, sosteniendo que la firme postura industrialista de Brasil y Argentina no era compartida por algunos países de América latina.

Como dice Hannah Arendt en La promesa de la política, el desacuerdo fruto de la reflexión es señal de un acuerdo más general en renovar la promesa que late en el corazón de la vida política. Y ambos compartimos ese compromiso y ese entusiasmo. De modo que aquí van mis reflexiones acerca de la cuestión.

Ni la Declaración de Santiago ni los presidentes latinoamericanos en sus discursos  propusieron o defendieron el “libre” comercio en la reciente cumbre CELAC-UE. Por el contrario, en todos los acentos del castellano y el portugués exigieron el “comercio equitativo e igualitario”, con un Estado activo fijando reglas y evitando los abusos de poder de las corporaciones globales en el mercado y respecto de los Estados menos poderosos. Tanto la Declaración como los discursos sostuvieron unánimemente la industrialización como proyecto continental. También criticaron sin excepciones las políticas europeas que prolongan el siglo XX, el de la maldad insolente, en el que bajo el pretexto del “libre” comercio se aceleró hasta límites impensados la acumulación de riqueza en un extremo y la pobreza, la miseria y la exclusión para la mayoría de la población del mundo en el otro y se llevaron a cabo innumerables guerras de los ricos contra los pobres, como denunció Juan Pablo II.  

Eso no significa que los gobiernos y los pueblos de los países que integran la CELAC, tengan miradas unívocas sobre el pasado, el presente y el futuro. Pero sin lugar a dudas no están dispuestos a discutir acerca del pasado sino a participar en el debate acerca del futuro. El “libre” comercio, en la misma medida en que emerge un mundo multilateral y América latina y el Caribe se reúnen,  comienza a pertenecer al pasado. Nuestros pueblos no tienen nada que lamentar por ello.

Ninguno de nuestros pueblos ni de nuestros gobiernos acepta una América Latina condenada ya ni siquiera a producir materias primas y alimentos sino simplemente a percibir algunos impuestos para que otros los produzcan en nuestro territorio, como propone la lógica y la práctica del “libre” mercado. Tampoco ninguno de ellos está dispuesto a resignar soberanía territorial, como pretenden Inglaterra y la UE con el sur de Chile, las Islas Malvinas y la Antártida sudamericanas, las Antillas holandesas o la Guayana francesa o las corporaciones que adquieren vastos territorios en nuestro continente para extraer minerales o producir alimentos. Y menos aún que los ferozmente proteccionistas grandes estados, como los EEUU y la Unión Europea critiquen nuestra política económica por no ser suficientemente “abierta”. El único proteccionismo criticable en nuestra América es el que se practica entre nuestras naciones.

América Latina y el Caribe están construyendo una unidad política afirmándose en su diversidad, que esgrimen precisamente como una de sus características, ejerciendo en los hechos una crítica profundamente humanista a la homogeneidad que exige la idea del estado-nación. Se trata de una unidad que admite infinidad de matices, pero que se ha consolidado suficientemente como para mostrarse en el mundo con políticas claras, ya sea que negocie con EEUU, China, India, Rusia o Europa, y quienes la representen sean Castro y Piñera, acompañados en 2012 por Venezuela y en 2013 por Costa Rica y el Caribe.

El mundo comienza a despedirse de la peor centuria de su historia, y como lo ha hecho desde los pronunciamientos del movimiento independentista, y con innumerables matices, nuestra América propone un nuevo comienzo de la historia, más humanista y más justo. Allí hay un papel importante para el comercio siempre que sea equitativo y que esté al servicio de los hombres y  mujeres en cualquier rincón del globo donde estén. 

Humberto Podetti.

FSM.